“凿井而饮，耕田而食”。守着一眼井，耕作几亩田，一家老小过着简单朴实日子，一直是古人孜孜以求的生活。而对那些从小就是饮用自来水,吃着各种佳肴美味长大的人来说，或许对井的印象并不很深，甚至更谈不上有什么感情。即便是偶尔经过一些古旧的老井，也不会多看几眼。然而，当你停下脚步，驻足在某一口老井的身边，用心观察岁月在她身上滑过的刻痕，和那一泓永远澄净凉透的井水时，也许你会读懂她的无私与博爱以及她所深藏的历史印记。

      素有“八闽首邑”之称的闽侯县，早在5000多年前，人类就在此繁衍生息。这座古老的县城在时代变迁中，既有生机勃发的新貌，也有悠远绵长的古韵。漫步其中，穿街走巷，你的目光不时地会被一座座华丽的建筑所吸引，你的脚步会不觉的为一口口斑驳的老井所牵引。这些老井有“堂而皇之”现身于大路边的，也有立足于小街小巷的，有委身于墙角街边若隐若现的，更有隐身于门庭院落的。青口镇的宏屿井、祥谦镇的枕峰井、洋里乡的新见井、江洋农场的武竹井、荆溪镇的确底井、南屿镇的寻山井、官塘井，还有大王井、澜澄双井、厚美井、上洪坑八角井、白头方井……；或宋代的、或明代的、或清代的；有圆形的、方形的、五角形的、六角形的、八角形的，可谓是异彩纷呈，星罗棋布。这些形制各异的老井，就像历经沧桑，满脸皱纹的老母亲，用那甘霖般醇香的乳汁滋养着生活在这片土地上的人们，用那慈爱的目光温柔地注视着匆匆往来的身影。
      南屿镇官塘村，老榕树下，青石巷口。几只鸡雏时而飞上飞下抖翅鸣叫，时而悠闲踱于树下啄食，三五成群的妇女围在几块用石板搭成的洗衣台前，汲水濯衣，嬉笑闲聊。和此相映成画的是静默的官塘古井。这口建于宋元祐五年的老井，在岁月的打磨下，原本坚硬厚实的身躯变得有些残缺。光滑圆润的花岗石井口外侧，被长年累月提上拉下的井绳磨得深深地凹陷下去，像一条抛物线，在澄澈洁净的井水的映衬下如一条银色的飞虹，潋滟流光。六七块花岗石铺就的井台，像一把打开的扇子，扇面虽有些斑驳却不染一尘。站在井台上，透过老井残缺的身躯，看着井中的水晕一圈圈地向四周荡去，幻化出一张张层叠交替的面孔，欢喜与悲愁尽现其中。不由得让人有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”感叹！井是原来的井，水也还是原来的水，只是往来井畔取水的人啊，更替了一代又一代。
      在南屿镇窗厦村还有一口和官塘井的年纪差不多的老井，她的名字叫寻山井。寻山井在窗厦村北的一条公路边，凿于宋嘉祐年间。鼓形的井栏是用整石凿成的，井口圆润厚实，井壁上刻有“嘉祐五岁精严僧怀要重建记又捨施石盂一口”铭文，铭文上所记录的石盂就在井旁。关于这口井和这个石盂，当地流传这样的一种故事：相传几百年前，这寻山井的井圈和石盂，本是附近精严寺的旧物。当地有一个叫仔仔的小伙子身高体壮，力大无穷。饭量特别大，一个人能吃十几个人的饭，当然也能干十几个人的活。仔仔秉性淳厚，心地善良，勤于助人，深受村里人的喜爱。有一天他到精严寺帮忙做活，寺里的和尚和他说笑时打了一个赌，和尚说如果仔仔能把这口井圈和石盂搬得走，就把它们送与他。于是乎，仔仔将石盂顶在头上当帽子，把井圈套于腕上当手镯，轻而易举地带回村中。而寻山井和仔仔的故事也被后人一代代的传下来。其实每口古井，都有它自己的故事，或是真人真事，或为憧憬臆想。在这些故事的背后，体味着那年那月的民俗、民风和民情，触摸的是更迭岁月中物换星移的沧桑印记。
      古井的独特魅力，让我们情不自禁地向她靠近着。青山绿树、乡野人家，在蜿蜒曲折如巨蟒盘纡的山路上，颠簸的目光在洋里乡的新见村骤然祥和起来，慵懒的阳光斜洒在错落有致简朴的院落，映红了一张张悠然闲聊的脸。在一座虽有些破旧却不失翘角飞檐之美感的清代古民居前，那就是我们要探寻的新见方井。新见方井在一块用大小不一的鹅卵石铺就的椭圆形空地间，它与我们平常所见到的古井有所不同，井深也不足两米，井沿与地面一样高，没有井栏，井壁是用不足1米的石板纵筑。南北两侧井沿上镌刻着楷书铭文，由于年代久远，文字多己漫漶不清，依稀可辨“劝缘僧应隆都”、“宋绍兴壬子十月”等字样。西侧用石块垒砌的三级台阶，以便于人们汲水。天高云淡的旷美和俯身观赏的身影在新见方井清澈的水面映照下，自然祥和。一如新见村的淳朴和安逸。
      誉有“井王”之称的云林院八角井，和新见方井完全不同。云林院井隐身于荆溪镇六垱村深山中，占地面积近30平方米，井口用厚度为0.20米的花岗岩石材凿成八片铲形构件，榫卯组成八角形井栏，青砖丁顺垒砌直径为2.5米的圆形井壁，覆盖在直径5米由扇形石板铺就多的圆形井台，该井是我国已发现最大的砖石结构宋代古井。相传九百多年前，此地荒无人烟，后因这里建了一座云林院，附近的人烟也慢慢兴旺，渐渐形成村落。由于村里取水极不方便，寺内的和尚就在此建造了这口大井。可惜的是，明末清初的一场火燹把云林院葬送，有幸的是这口古井，并没因这场战大火而“伤筋动骨”。埋藏于地下300年之后，又被唤醒。最难得的是，这口井建造规模相当巨大，用材非常考究，且八面井栏七面都刻有铭文，记录着古井的建造年代与建造者的姓名。凿井如同修路建桥，是件功德无量造福子孙的善事。是为后人所铭记并感恩的，它也提醒着人们“吃水勿忘挖井人”。
      “井者，清也。”历代人们对水井非常爱惜，十分注意井水卫生，许多的水井都是井上有圈，圈上有盖。青口镇宏屿村的宏屿井，加盖在水井上的石板显得古旧沧桑，井盖的石板上凿有两个圈孔就是当年人们取水用的。从前，人们凿井除应日常所需，同时也“以井厌火”，与古民居中防火墙相似，有着不可替代的功效。枕峰井又称“七星井”。在尚干镇枕峰村的枕峰寺内有风格相似，用石板快榫卯相接，呈八角形的七口宋绍兴年间的古井。古时，枕峰寺曾一度为往来旅客候潮之所，寺内建有七口之多的水井，除了寺内僧侣自用，或许更多的是方便众多的往来游人吧。
      瓜楞井、黄镐井……不管是宋代的还是明清两代的老井，她们井宅相映，井井相对。平地凿凹，汪着水情也汪着人情，缘井而聚居，成了联结邻里的纽带。井，寥寥四笔，滋养生命，灌溉五谷。不知引发了多少的文人墨客发古之幽思。“古井庇幽亭，涓涓一窦明。仙源通海水，灵液孕山精。久旱宁同涸，长年只自清。欲彰贞白操，酌献使君行”……一眼古井，一块青石板，一口石盆，人们在井边汲水濯衣洗菜，边劳作边闲聊，这在今天的古街老巷，依然是很普通常见的情景，这种情景也给古城凭添了一份古朴和宁静，让人倍感古意和亲切。
      走访一口口老井，映入我们眼帘的不再是一处处班驳陆离的井圈、苔藓横生的井台和清纯幽深的泉水，而是一段段令人回味隽永的历史缩影。(王磊)